Carnet de citations - Histoire/ Historiosophie 16

 
 

« L'image que nous nous faisons d'une révolution prend la plupart du temps racine dans les sédiments de l'Histoire, dont la charge messianique a été soigneusement désamorcée. (...) Tous les outils nous manquent, les gestes et les mots sont gâchés par l'effroyable entreprise que constitue l'écriture de l'Histoire par les vainqueurs. (...) Il existe un objectif commun à la révolte et à la révolution, celui de conjurer cet effet aliénant du pouvoir sur les masses et les individus. (…)

Ce qui importe vraiment du passé est ce dont on ne se souvient pas. Le reste, c'est-à-dire ce que la mémoire conserve ou retrouve, est seulement du sédiment. Une partie du temps éprouvé est véritablement absorbée, comme un aliment digéré par l'organisme vivant. Ce temps continue à être le passé mais il est l'unique vrai passé vivant et vif dans l'esprit et dans le corps. » (F. Jesi)

« La mise en place de la domination spectaculaire est une transformation sociale si profonde qu'elle a radicalement changé l'art de gouverner. (...). Non seulement on fait croire aux assujettis qu'ils sont encore, pour l'essentiel, dans un monde que l'on a fait disparaître, mais les gouvernants eux-mêmes souffrent parfois de l'inconséquence de s'y croire encore par quelques côtés. (...) Le destin du spectacle n'est certainement pas de finir en despotisme éclairé.
Il faut conclure qu'une relève est imminente et inéluctable dans la caste cooptée qui gère la domination. (...). Elle sélectionnera ceux qui y prendront part sur cette exigence principale : qu'ils sachent clairement de quels obstacles ils sont délivrés, et de quoi ils sont capables. » (Debord)

« A travers toute l'éternité, les lambeaux du passé ne sont que des lambeaux de l'avenir retournés. Vous autres mortels, vous traversez éternellement vos sierras en mettant vos pieds dans de vieilles empreintes. » (Melville)

« Y a-t-il un penseur important qui n'ait pas à protéger ses idées de ce qu'en font ses partisans - ou ses ennemis, en l'occurrence ? Toute idée est rendue plus grossière, plus plate, et se déforme à mesure qu'elle chemine dans le monde. Le monde qui s'en empare le fait en fonction de ses propres connaissances et de ses propres besoins. Dès qu'une vision se transforme en une institution, des nuages de poussière la recouvrent, brouillant ses contours et ses contenus. L'histoire des idées est une histoire des malentendus. » (Kracauer)

« Les classes dominantes n'ont cessé de vouloir conjurer le spectre de Paris-Commune, plusieurs fois ressuscité (en 1936 avec les grèves du Front Populaire, en 1945 avec l'insurrection et la libération de Paris, en 1968 avec sa grève générale et ses barricades). Depuis, toutes les politiques urbaines n'ont eu de cesse de vider le Paris-Commune de ses énergies populaires, en exilant le peuple des quartiers dans la zone grise des banlieues de plus en plus lointaines, pour en faire une cité sans citoyens, une ville-vitrine et une ville-monument. » (Bensaïd)

« C'est une révolution contre l’État lui-même, cet avorton surnaturel de la société, la reprise par le peuple et pour le peuple de sa propre vie sociale. » (Marx)

« Contrairement au marxisme évolutionniste vulgaire, Benjamin ne conçoit pas la révolution comme le résultat "naturel" ou "inévitable" du progrès économique et technique (ou de la "contradiction entre force et rapports de production"), mais comme l'interruption d'une évolution historique conduisant à la catastrophe. » (Löwy)

« Tenons-nous-en autant que possible à l'état d'esprit dans lequel nous nous sommes formés; avec quelques-uns peut-être, nous serons les derniers d'une époque qui ne reviendra pas de sitôt. » (Benjamin)