Carnet de citations - Histoire/ Historiosophie 17

« Aujourd'hui je crois que ce ne sont pas les gens qui crient dans ces rues mais les rues elles-mêmes qui hurlent. Quand elles ne peuvent pas le supporter, elles proclament leur vide. Mais en réalité je n'en suis pas vraiment sûr. » (Kracauer)

« En ce temps-là, la police débordait d'activités pour faire comprendre à l'opinion publique le sens profond de l'expression "le monarque bien-aimé".
(...) A cette époque, deux revues paraissaient dans le populaire quartier de Zizkov: le Nécessiteux et le Salut du peuple. Des titres qui en disent long. J'écrivais parfois pour ces revues des articles où je tournais les autorités en ridicule. » (Hasek)

« L'un des traits les plus surprenants de l'âme humaine à coté de tant d'égoïsme dans le détail, est que le présent, en général, soit sans envie quant à son avenir. » (R. H. Lotze)

« Toutefois, la remémoration, la contemplation, dans la conscience, des injustices passées, ou la recherche historique, ne sont pas suffisantes, aux yeux de Benjamin. Il faut, pour que la rédemption puisse avoir lieu, la réparation - en hébreu, tikkun - de de la souffrance, de la désolation des générations vaincues, et l'accomplissement des objectifs pour lesquels elles ont lutté et qu'elles ont échoué à atteindre. » (Löwy)

« Comme toujours chez Benjamin, l'impératif "brosser l'histoire à rebrousse-poil" a une double signification:
a) historique : il s'agit d'aller à contre-courant de la version officielle de l'histoire, en lui opposant la tradition des opprimés. De ce point de vue on perçoit la continuité historique des classes dominantes comme un seul et unique cortège triomphal, occasionnellement interrompu par les soulèvements des classes subalternes;
b) politique (actuel) : la rédemption/révolution n'aura pas lieu grâce au cours naturel des choses, le "sens de l'histoire", le progrès inévitable. C'est à contre-courant qu'il faudra lutter. Laissée à elle-même, ou caressée dans le sens du poil, l'histoire ne produira que de nouvelles guerres, de nouvelles catastrophes, de nouvelles formes de barbarie et d'oppression. » (Löwy)

« L'annonce de la formation de colonnes de volontaires suscite un grand enthousiasme parmi les ouvriers barcelonais. Le 24 juillet, la colonne Durruti quitte Barcelone pour l'Aragon. Arrêtée par une attaque aérienne, elle choisit pour quartier général le bourg de Bujaraloz, pendant que la CNT et la FAI constituent à Barcelone d'autres colonnes - la colonne Roja y Negra et la colonne Ascaso - et que les partis marxistes font de même. Mais ces renforts tardent à arriver sur le front. La colonne s'empare néanmoins de Los Calabazares, à 14 km de Saragosse. En deux semaines de guerre, les munitions sont épuisées sur le front d'Aragon, alors que les fascistes disposent déjà de l'appui de l'aviation italienne et allemande. Le front se stabilise.
En août, les colonnes déclenchent une vaste offensive qui se conclut par la prise de Siétamo, de Pina de Ebro et d'autres localités. A l'arrière, politiciens réformistes et staliniens - lesquels sont de plus en plus influents dans le camp républicain - sabotent l'approvisionnement en armes des colonnes de la CNT et du POUM et menacent le pouvoir des comités de quartier. » (Collectif)

« Un manque d'analyse critique du monde contemporain. Ils ne mesurent pas ce que signifie sur le plan de la vie réelle le triomphe de la société spectaculaire marchande. C'est aussi pourquoi, victime de la conscience séparée qu'elle porte en elle, ils se révélèrent incapables de prendre le recul nécessaire pour juger du contenu de leurs actes. (...) Les jeunes contestataires chinois évoluaient déjà dans un monde où l'on ne vit plus mais où l'on se regarde vivre; et où l'on croit que l'exercice de la liberté consiste seulement à en produire l'image. » (Lévy)

Tikkun

         "La Barricade" de Meissonnier, illustrant les effets de la répression étatique en juin 1848 à Paris .

"Toutefois, la remémoration, la contemplation, dans la conscience, des injustices passées, ou la recherche historique, ne sont pas suffisantes, aux yeux de Benjamin. Il faut, pour que la rédemption puisse avoir lieu, la réparation - en hébreu, tikkun - de de la souffrance, de la désolation des générations vaincues, et l'accomplissement des objectifs pour lesquels elles ont lutté et qu'elles ont échoué à atteindre."
(extrait de "Walter Benjamin : Avertissement d'incendie" de Michael Löwy)

Carnet de citations - Histoire/ Historiosophie 16

 
 

« L'image que nous nous faisons d'une révolution prend la plupart du temps racine dans les sédiments de l'Histoire, dont la charge messianique a été soigneusement désamorcée. (...) Tous les outils nous manquent, les gestes et les mots sont gâchés par l'effroyable entreprise que constitue l'écriture de l'Histoire par les vainqueurs. (...) Il existe un objectif commun à la révolte et à la révolution, celui de conjurer cet effet aliénant du pouvoir sur les masses et les individus. (…)

Ce qui importe vraiment du passé est ce dont on ne se souvient pas. Le reste, c'est-à-dire ce que la mémoire conserve ou retrouve, est seulement du sédiment. Une partie du temps éprouvé est véritablement absorbée, comme un aliment digéré par l'organisme vivant. Ce temps continue à être le passé mais il est l'unique vrai passé vivant et vif dans l'esprit et dans le corps. » (F. Jesi)

« La mise en place de la domination spectaculaire est une transformation sociale si profonde qu'elle a radicalement changé l'art de gouverner. (...). Non seulement on fait croire aux assujettis qu'ils sont encore, pour l'essentiel, dans un monde que l'on a fait disparaître, mais les gouvernants eux-mêmes souffrent parfois de l'inconséquence de s'y croire encore par quelques côtés. (...) Le destin du spectacle n'est certainement pas de finir en despotisme éclairé.
Il faut conclure qu'une relève est imminente et inéluctable dans la caste cooptée qui gère la domination. (...). Elle sélectionnera ceux qui y prendront part sur cette exigence principale : qu'ils sachent clairement de quels obstacles ils sont délivrés, et de quoi ils sont capables. » (Debord)

« A travers toute l'éternité, les lambeaux du passé ne sont que des lambeaux de l'avenir retournés. Vous autres mortels, vous traversez éternellement vos sierras en mettant vos pieds dans de vieilles empreintes. » (Melville)

« Y a-t-il un penseur important qui n'ait pas à protéger ses idées de ce qu'en font ses partisans - ou ses ennemis, en l'occurrence ? Toute idée est rendue plus grossière, plus plate, et se déforme à mesure qu'elle chemine dans le monde. Le monde qui s'en empare le fait en fonction de ses propres connaissances et de ses propres besoins. Dès qu'une vision se transforme en une institution, des nuages de poussière la recouvrent, brouillant ses contours et ses contenus. L'histoire des idées est une histoire des malentendus. » (Kracauer)

« Les classes dominantes n'ont cessé de vouloir conjurer le spectre de Paris-Commune, plusieurs fois ressuscité (en 1936 avec les grèves du Front Populaire, en 1945 avec l'insurrection et la libération de Paris, en 1968 avec sa grève générale et ses barricades). Depuis, toutes les politiques urbaines n'ont eu de cesse de vider le Paris-Commune de ses énergies populaires, en exilant le peuple des quartiers dans la zone grise des banlieues de plus en plus lointaines, pour en faire une cité sans citoyens, une ville-vitrine et une ville-monument. » (Bensaïd)

« C'est une révolution contre l’État lui-même, cet avorton surnaturel de la société, la reprise par le peuple et pour le peuple de sa propre vie sociale. » (Marx)

« Contrairement au marxisme évolutionniste vulgaire, Benjamin ne conçoit pas la révolution comme le résultat "naturel" ou "inévitable" du progrès économique et technique (ou de la "contradiction entre force et rapports de production"), mais comme l'interruption d'une évolution historique conduisant à la catastrophe. » (Löwy)

« Tenons-nous-en autant que possible à l'état d'esprit dans lequel nous nous sommes formés; avec quelques-uns peut-être, nous serons les derniers d'une époque qui ne reviendra pas de sitôt. » (Benjamin)

CARNET DE CITATIONS Société 20

« Comme l'écrit si bien Adorno, chez Kafka, "les blessures que la société imprime sur le corps (einbrennt) de l'individu sont lues par celui-ci comme des chiffres du mensonge social, comme négatif de la vérité." » (Löwy)

« Ses yeux pourtant - comme toujours en pareille circonstance - dardaient un curieux regard en biais, un petit coup d’œil sournois qui témoignait de son état d'alerte, de sa férocité prête à bondir, un regard animé de l’égoïsme le plus crasseux; ce regard cependant, il était capable sur le moment, grâce à sa maitrise de soi, de le dissimuler et de le transformer en enthousiasme pour l'intérêt public. (...) Il se gardait de tirer au clair le fait que la politique n'a jamais été autre chose qu'une bousculade d'hommes affamés et que tout régime n'aspire au pouvoir que pour placer ses partisans. » (Kosztolanyi)

« Le gouvernement du spectacle, qui à présent détient tous les moyens de falsifier l'ensemble de la production aussi bien que de la perception, est maître absolu des souvenirs comme il est maître incontrôlé des projets qui façonnent le plus lointain avenir. Il règne seul partout; il exécute ses jugements sommaires. » (Debord)

« ah saperlipotte de saperlopopette
sapristi moi je serai rentier il ne fait
pas si bon de s'user les culottes sur les bancs ...
saperlipopettouille
pour être décrotteur gagner la place de
décrotteur il faut passer un examen
car les places qui vous sont accordées sont
d'être décrotteur ou porcher ou bouvier
dieu merci je n'en veux pas moi
saperlipouille ! »
(Cahier de brouillon de Rimbaud qui n'a pas encore dix ans)

« Le monde, que nous habitons, est dur, froid, sombre,
injuste et méthodique, ses gouvernants sont ou des
imbéciles pathétiques ou de profonds scélérats, aucun
n'est plus à la mesure de cet âge, nous sommes dépassés,
que nous soyons petits ou grands, la légitimité paraît
inconcevable et le pouvoir n'est qu'un pouvoir de fait. »

(Caraco)

« Le système capitaliste dans lequel nous vivons essaie de détruire les liens sociaux. (...) L’absence de lien est un objectif programmatique de la société qui se définit par son ordre économique. » (Negt)

« Le "quotidien" est par prédisposition le lieu qu'une certaine ankylose voudrait préserver des conflits et des affects trop intenses. C'est justement cette lâcheté-là qui laisse tout filer et finit par rendre le quotidien si poisseux et les relations si gluantes. Si nous étions plus sereins, plus sûrs de nous, si nous redoutions moins le conflit et ce qu'une rencontre vient bouleverser, certainement leurs conséquences seraient-elles moins fâcheuses. Et même peut-être pas fâcheuses du tout." (Comité Invisible)

CARNET DE CITATION -Psychologie, comportement humain 12

« Chez presque tous les hommes, l’action du moi n’est jamais suspendue : vous retrouvez leur moi dans le conseil qu’ils vous donnent, dans les services qu’ils vous rendent, dans les liaisons qu’ils recherchent, dans les amitiés qu’ils forment. Passionnés pour leur intérêt le plus éloigné, indifférents pour tout le reste. Et lorsqu’ils trouvent sur leur chemin un homme indifférent à l’intérêt personnel, ils ne le peuvent comprendre, ils lui supposent des motifs cachés, de l’affectation, de la folie. » (Potocki)

« A présent chacun aspire à séparer sa personnalité des autres, chacun veut goûter lui-même la plénitude de la vie ; cependant, loin d’atteindre le but, tous les efforts humains n’aboutissent qu’à un suicide total, car, au lieu d’affirmer pleinement leur personnalité, ils tombent dans une solitude complète. En effet, en ce siècle, tous sont fractionnés en unités. Chacun s’isole dans son trou, s’écarte des autres, se cache, lui et son bien, s’éloigne de ses semblables et les éloigne de lui. » (Dostoïevski)

« Dernier détail concernant ce sanctuaire de la Dèspoina : vers la sortie du temple, un miroir était accroché au mur. Si on s'y regardait, on ne s'y voyait pas. Ce miroir ne reflétait pas les visages humains; comme une fenêtre ouvrant sur l'au-delà ... » (Vernant)

« Le décisif n’est pas la progression de connaissance en connaissance, mais la fêlure à l’intérieur de chacune d’elles. » (Benjamin)

« L'esprit ne conquiert sa vérité qu'en se trouvant lui-même dans l'absolu déchirement. (...) Il n'est cette puissance qu'en regardant le négatif en face, séjournant auprès de lui. » (Hegel) 

« Ce que Benjamin disait et écrivait suggérait que la pensée prenait au mot les promesses des contes de fées et des livres d'enfants, au lieu de les rejeter avec une maturité honteuse; à tel point que la connaissance entrevoit la réalisation effective de ces promesses. » (Adorno)

« L'essentiel du processus analytique est déterminé par le choc et les longues répercussions qu'apporte la prise de connaissance des processus refoulés. C'est intentionnellement que je parle de prise de connaissance et non de connaissance, car ce qui est décrit ici c'est quelque chose d'autre et de plus profond qu'un simple savoir intellectuel. » (Reik)

« L'homme ne parvient à sa maturité que dans la période où il commence à prendre conscience qu'il est responsable de tout ce qui se passe dans le monde. » (N. Mandelstam)

« Sur le plan des techniques, quand l'image construite et choisie par quelqu'un d'autre est devenue le principal rapport de l'individu au monde qu'auparavant il regardait par lui-même, de chaque endroit où il pouvait aller, on n'ignore évidemment pas que l'image va supporter tout; parce qu'à l'intérieur d'une même image on peut juxtaposer sans contradiction n'importe quoi. Le flux des images emporte tout, et c'est également quelqu'un d'autre qui gouverne à son gré ce résumé simplifié du monde sensible; qui choisit où ira ce courant, et aussi le rythme de ce qui devra s'y manifester, comme perpétuelle surprise arbitraire, ne voulant laisser nul temps à la réflexion, et tout à fait indépendamment de ce que le spectateur peut en comprendre ou en penser. Dans cette expérience concrète de la soumission permanente, se trouve la racine psychologique de l'adhésion si générale à ce qui est là. » (Debord)

« Il y eut un bref moment où l'obscurité se peupla de cris et de pleurs enfantins. Puis - trait profondément mexicain - ce fut la résignation, la résignation fatale, facile, la résignation dans laquelle tout le monde s'installa, comme sous une couverture. » (Guzman)